陈文谋是最先定罪的，他造反是铁上钉钉的事，几乎没有辩驳的空间。
元新帝给陈文谋选择的死法是剥皮萱草，其妻谢氏赐绞刑，其妾未涉事者皆放归，长子二子为附逆之罪，判斩，传首示众。
其虽长女已外嫁，但女婿一家明知陈文谋有谋逆之心，却亲亲相隐而不上报朝廷，夫妇皆判绞刑，其涉事家属送与苦役营服役终身，剥夺民籍。
陈文谋次女年幼尚未成年，先送入苦役营的孤儿所教养成人，其后三代不可投军科举或经商。
附逆陈文谋直接造反者军官将众有八十九人，皆剥皮萱草，其家属有附逆之举判斩或判绞，无附逆之举却知情者服苦役终身，剥夺民籍。
其余附逆按具体情况，直接判斩者一千三十一人，判绞者八百三十一人，牵连被除官者一百一十七人，牵连被除爵者七人，被剥夺民籍终身需服苦役者三千五百六十一人，剥夺民籍流放服役达二十五年者一千一百一十七人，剥夺民籍二十年者九百三十二人，判十五年以内者达四千五百八十七人……
犯事者查抄家产田籍皆入国库，等待重新分配，光陈文谋一案直接牵连定罪的就有上万人。
这是因为陈文谋是真的动刀造了反，跟着他提刀的兵士抵抗到底的都是一样的谋反罪，皇帝都直接连坐了其家属一一具体问罪。
不致于死的判法就是无论男女都流放到各地苦役营去服苦役，大越上下还有那么多运河没掏，荒田未垦，路没铺，矿没下，烧炉锻铁的人数也不够。
大越百姓服役宽松，可大越是开拓之朝，基建任务也不轻，在技术没更新换代的情况下，还是得有人去服真正的劳役，这些能累死人的重役自然就轮给这些被判了流放的罪犯去做了。
女眷进了苦役营是比前朝好一些，不会变成官妓营妓被性剥削了，太女当年的判刑底线也是不许有性剥削这一项，连苦役营的官差冒犯没了民籍自由身的女人也照样要判强、奸罪。
但也没比前朝好多少，女眷进了苦役营得一视同仁地去劳作服役，技能点高的还能被分去干点轻活，什么都不会的那种下矿堆煤砍树的事也真的能轮得到。
正因为服苦役的活不轻省，所以不少判流放服苦役的服一半就因为水土不服加劳作过重而丢了性命，能活到重拾民籍在当地安置做人的都是幸运儿。
这种人尽其能的判罚一直令百官闻风丧胆，在不死的情况下，只是被贬官夺官还是一种仁慈，怕的就是抄家加流放服役，那才是真正的活受罪。
元新帝大手笔一挥，又给各地补充了足够的劳役。
陈文谋等被判了剥皮萱草的人，元新帝还特地找了一个适合行刑的日子将这些人一起行刑了，祝翾虽然没有亲历观刑现场，但那种血腥的描述让祝翾上朝时就能闻到权力满盈之后的血腥味与尸臭味。
年迈的元新帝终于给自己戴上了暴君的面具，处决了真正的逆臣，向以为他衰老可欺的文武百官展示了什么才是绝对的君权与暴力。
君臣就像弹簧的两端，君强臣就弱，满朝文武不惧怕年壮英武的元新帝，却惧怕衰老逐渐铁腕无心的元新帝。
因为年壮时的元新帝明明可以用暴力却在大部分时候选择了和群臣讲道理，给了文臣们一种皇帝仁慈念情的错觉，年老心硬的元新帝却直接用开国君主的君主集权击碎文臣武将们的权谋算计。
上朝时，祝翾站在群臣中间，看向高座上铁腕的君主，上万人被牵连的巨案、人对同类残忍死亡的天然共情令她同样升起了对君权的震悚与畏惧，但与此同时，一个念头不由自主地爬上了她的心头：皇帝这是真的老了。
这个要命的念头一直萦绕在祝翾的心口，祝翾忙垂下眼皮，不想被人看出自己的心思，这是她处于本能的判断。
元新帝是真老了，老到元新帝自己都觉得自己时日无多了，所以只是一个陈文谋的造反案，就让他开刀放了那么多人血，因为他怕自己的清算时间不够了。
如果元新帝还觉得自己身体强壮可以长寿，他不会选择这么惨烈又血腥的杀法，之前叛乱的人他也只是砍头而已，没有选择剥皮萱草这种酷烈的死法，对待附逆者他从前的处理也是游刃有余的。
这次他选择了这种高压的惩罚手段，就是为了敲山震虎，震的是剩下还幸存的众臣，他在告诉百官：我是老了，但我只要还有一口气还是可以大手一挥把你们都带走的，你们再那么多小心思和谋算可以“逝逝看”，还有一个“谋反”的霍几道我还没正式论罪呢。
早朝结束，一场精密的大屠杀似乎才刚刚开始，“退朝”的声音响起，祝翾沉默地行礼随群臣退下，她抱着袖子走在人群里，后背因为上朝时那个突然出现的要命猜想而发凉。
好在大家都在唇亡齿寒的心惊中，没人注意到她的异样。
她一边走，一边又默默想了一遍陈文谋逆案牵连的名单，这里面居然真的没有元奉壹！
祝翾突然觉得自己又回到了人间，因为她发现掌握皇权的那个人还有人性，都牵连了上万人，竟然都没牵连到陈文谋的一个疑似的亲子。
这真是一个令人安心的消息，说明皇帝的牵连并没有那么丧心病狂和没有底线，那被牵连进去的上万之人确实并不无辜，皇帝还有理性，毕竟他确实放过了陈文谋的一个亲子。
进拱卫司时，许磐拿元奉壹问她就代表关于元奉壹与陈文谋的一切他该查的都已经查到了，祝翾知道许磐心里门清这层关系，门清到没有必要再请自己进去问一趟。
潜龙卫特意带她去拱卫司问，就是一个危险的信号，祝翾虽然没有在当时觉悟出许磐的意图，但她嗅到了危险的气息，几分良心和对危险的天然嗅觉让她没有松口。
现在一看这些被连坐的名单，祝翾就知道自己没松口是对的，要是元奉壹成附逆了，收养过他的祝晴就算没事，只怕要被潜龙卫上门盘问各种细节，而她现在估计还在拱卫司里等着被盘问更多事情，祝翾还是希望她老家不做官的人能远离这些事情，安安静静地过日子。
连坐的基本逻辑无非就是亲缘友缘。
只到亲缘友缘这一层便算了，还可以继续亲缘的亲缘，友缘的友缘，跟爬藤的瓜蔓一样，只要想，就没有不能扯上关系的人，照那种连坐法才是真正的疯狂。
只到直系的亲缘和友缘还不算疯狂，再往后延伸谁能清白？
但元新帝在直系的亲缘里连坐也分了是非，连陈文谋都还留了一个女儿活下来，妾室不知情没涉案的也都放归了。
要是她念出元奉壹的关系，估计不知情也没参与过的元奉壹最后也不会有什么事情，死倒不至于，只是还能不能做吏科举就难说了。
许磐知道元奉壹与陈文谋的关系，就代表了元新帝也知道了。元新帝心里知道这层关系却没有将这层关系公布，也没有真的怎么样元奉壹，就说明皇帝默认元奉壹可以不做陈文谋的儿子，也不会拿这层关系为难他了。
祝翾心里长松一口气，心想，元奉壹这次是真的从父系的关系里解脱了，也终于真正自由了。
……
崖州在琼州的北面，三面环山，宁远河顺延而下，植被也稀稀拉拉的，只有椰树、榕树等高木能够存活，显得有些荒芜。
崖州人也敬拜隋朝的冼夫人，所以当地也有冼夫人庙，冼夫人庙侧殿里站着一个身形高大、麦色肌肤的俊秀青年。
青年头束网巾，身上里面是一件云纹纱贴里，外面套了一层道袍，这边天热，青年也没穿袜子，脚上直接踩着木屐，他这套衣服在崖州已经是算热的了。
青年这拿着书在念：“皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。”1
他下面坐了一圈崖州孩童，基本上头上都剃得光光的，只留几个童髻区，都是图凉快的发型。
小孩子们也跟着摇头晃脑地念：“皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。”
青年的声音沉稳，他正在给孩子们解释道：“这句话说的是有一匹皎洁白亮的马，在空旷幽深的山谷里隐居，它的主人采了一束青草喂给白马，其人品德似玉一般美好。
“这是字面的直译。皎皎白驹，在彼空谷，也隐喻了贤德的人不做官隐居于野的状态，这句话就引申出了一个词——白驹空谷，白驹空谷就有这个意思，但白驹空谷也可以说是有才能的人出仕而导致空谷。两个意思到底怎么理解，大家要按照语境分析。”
小孩子们中有个胆大的听了，忙举手，青年便点他，胆大的那个站起来说：“大人您就是白驹空谷，其人如玉。”
其他孩子们听得都在笑。
“坐下。”青年说，他也没恼，说：“我不白，品德也不如玉，不贴切。”
“今天就到这里了，你们回去要好好温课，别光顾着玩，等你们先生回来发现你们这段时间什么都没学会，你们就看着办吧。”青年说道。
大多数孩子们等他话音一落就飞奔着跑出去了，其中几个孩子还不肯走，看着青年问；“元大人，您不能一直教我们吗？”
麦色肌肤的俊美青年正是在崖州做事的元奉壹，元奉壹笑着说：“想什么好事呢，你们先生刮台风被树枝砸伤了养几天就好了，我只不过来代课，没那么多闲工夫一直教你们。”
“哎。”小孩们一脸可惜，便垂着脑袋出去了。
崖州作为一个流放圣地，自然比较荒蛮。
元奉壹刚来时当地土人的话都听不懂，这里的人也听不懂他的话，衙门里的人倒有一些会说官话，但那时候元奉壹年纪小，衙门里的老吏欺负他人小面生，仅仅不和他说话就能很容易孤立了他。
元新帝给陈文谋选择的死法是剥皮萱草，其妻谢氏赐绞刑，其妾未涉事者皆放归，长子二子为附逆之罪，判斩，传首示众。
其虽长女已外嫁，但女婿一家明知陈文谋有谋逆之心，却亲亲相隐而不上报朝廷，夫妇皆判绞刑，其涉事家属送与苦役营服役终身，剥夺民籍。
陈文谋次女年幼尚未成年，先送入苦役营的孤儿所教养成人，其后三代不可投军科举或经商。
附逆陈文谋直接造反者军官将众有八十九人，皆剥皮萱草，其家属有附逆之举判斩或判绞，无附逆之举却知情者服苦役终身，剥夺民籍。
其余附逆按具体情况，直接判斩者一千三十一人，判绞者八百三十一人，牵连被除官者一百一十七人，牵连被除爵者七人，被剥夺民籍终身需服苦役者三千五百六十一人，剥夺民籍流放服役达二十五年者一千一百一十七人，剥夺民籍二十年者九百三十二人，判十五年以内者达四千五百八十七人……
犯事者查抄家产田籍皆入国库，等待重新分配，光陈文谋一案直接牵连定罪的就有上万人。
这是因为陈文谋是真的动刀造了反，跟着他提刀的兵士抵抗到底的都是一样的谋反罪，皇帝都直接连坐了其家属一一具体问罪。
不致于死的判法就是无论男女都流放到各地苦役营去服苦役，大越上下还有那么多运河没掏，荒田未垦，路没铺，矿没下，烧炉锻铁的人数也不够。
大越百姓服役宽松，可大越是开拓之朝，基建任务也不轻，在技术没更新换代的情况下，还是得有人去服真正的劳役，这些能累死人的重役自然就轮给这些被判了流放的罪犯去做了。
女眷进了苦役营是比前朝好一些，不会变成官妓营妓被性剥削了，太女当年的判刑底线也是不许有性剥削这一项，连苦役营的官差冒犯没了民籍自由身的女人也照样要判强、奸罪。
但也没比前朝好多少，女眷进了苦役营得一视同仁地去劳作服役，技能点高的还能被分去干点轻活，什么都不会的那种下矿堆煤砍树的事也真的能轮得到。
正因为服苦役的活不轻省，所以不少判流放服苦役的服一半就因为水土不服加劳作过重而丢了性命，能活到重拾民籍在当地安置做人的都是幸运儿。
这种人尽其能的判罚一直令百官闻风丧胆，在不死的情况下，只是被贬官夺官还是一种仁慈，怕的就是抄家加流放服役，那才是真正的活受罪。
元新帝大手笔一挥，又给各地补充了足够的劳役。
陈文谋等被判了剥皮萱草的人，元新帝还特地找了一个适合行刑的日子将这些人一起行刑了，祝翾虽然没有亲历观刑现场，但那种血腥的描述让祝翾上朝时就能闻到权力满盈之后的血腥味与尸臭味。
年迈的元新帝终于给自己戴上了暴君的面具，处决了真正的逆臣，向以为他衰老可欺的文武百官展示了什么才是绝对的君权与暴力。
君臣就像弹簧的两端，君强臣就弱，满朝文武不惧怕年壮英武的元新帝，却惧怕衰老逐渐铁腕无心的元新帝。
因为年壮时的元新帝明明可以用暴力却在大部分时候选择了和群臣讲道理，给了文臣们一种皇帝仁慈念情的错觉，年老心硬的元新帝却直接用开国君主的君主集权击碎文臣武将们的权谋算计。
上朝时，祝翾站在群臣中间，看向高座上铁腕的君主，上万人被牵连的巨案、人对同类残忍死亡的天然共情令她同样升起了对君权的震悚与畏惧，但与此同时，一个念头不由自主地爬上了她的心头：皇帝这是真的老了。
这个要命的念头一直萦绕在祝翾的心口，祝翾忙垂下眼皮，不想被人看出自己的心思，这是她处于本能的判断。
元新帝是真老了，老到元新帝自己都觉得自己时日无多了，所以只是一个陈文谋的造反案，就让他开刀放了那么多人血，因为他怕自己的清算时间不够了。
如果元新帝还觉得自己身体强壮可以长寿，他不会选择这么惨烈又血腥的杀法，之前叛乱的人他也只是砍头而已，没有选择剥皮萱草这种酷烈的死法，对待附逆者他从前的处理也是游刃有余的。
这次他选择了这种高压的惩罚手段，就是为了敲山震虎，震的是剩下还幸存的众臣，他在告诉百官：我是老了，但我只要还有一口气还是可以大手一挥把你们都带走的，你们再那么多小心思和谋算可以“逝逝看”，还有一个“谋反”的霍几道我还没正式论罪呢。
早朝结束，一场精密的大屠杀似乎才刚刚开始，“退朝”的声音响起，祝翾沉默地行礼随群臣退下，她抱着袖子走在人群里，后背因为上朝时那个突然出现的要命猜想而发凉。
好在大家都在唇亡齿寒的心惊中，没人注意到她的异样。
她一边走，一边又默默想了一遍陈文谋逆案牵连的名单，这里面居然真的没有元奉壹！
祝翾突然觉得自己又回到了人间，因为她发现掌握皇权的那个人还有人性，都牵连了上万人，竟然都没牵连到陈文谋的一个疑似的亲子。
这真是一个令人安心的消息，说明皇帝的牵连并没有那么丧心病狂和没有底线，那被牵连进去的上万之人确实并不无辜，皇帝还有理性，毕竟他确实放过了陈文谋的一个亲子。
进拱卫司时，许磐拿元奉壹问她就代表关于元奉壹与陈文谋的一切他该查的都已经查到了，祝翾知道许磐心里门清这层关系，门清到没有必要再请自己进去问一趟。
潜龙卫特意带她去拱卫司问，就是一个危险的信号，祝翾虽然没有在当时觉悟出许磐的意图，但她嗅到了危险的气息，几分良心和对危险的天然嗅觉让她没有松口。
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连坐的基本逻辑无非就是亲缘友缘。
只到亲缘友缘这一层便算了，还可以继续亲缘的亲缘，友缘的友缘，跟爬藤的瓜蔓一样，只要想，就没有不能扯上关系的人，照那种连坐法才是真正的疯狂。
只到直系的亲缘和友缘还不算疯狂，再往后延伸谁能清白？
但元新帝在直系的亲缘里连坐也分了是非，连陈文谋都还留了一个女儿活下来，妾室不知情没涉案的也都放归了。
要是她念出元奉壹的关系，估计不知情也没参与过的元奉壹最后也不会有什么事情，死倒不至于，只是还能不能做吏科举就难说了。
许磐知道元奉壹与陈文谋的关系，就代表了元新帝也知道了。元新帝心里知道这层关系却没有将这层关系公布，也没有真的怎么样元奉壹，就说明皇帝默认元奉壹可以不做陈文谋的儿子，也不会拿这层关系为难他了。
祝翾心里长松一口气，心想，元奉壹这次是真的从父系的关系里解脱了，也终于真正自由了。
……
崖州在琼州的北面，三面环山，宁远河顺延而下，植被也稀稀拉拉的，只有椰树、榕树等高木能够存活，显得有些荒芜。
崖州人也敬拜隋朝的冼夫人，所以当地也有冼夫人庙，冼夫人庙侧殿里站着一个身形高大、麦色肌肤的俊秀青年。
青年头束网巾，身上里面是一件云纹纱贴里，外面套了一层道袍，这边天热，青年也没穿袜子，脚上直接踩着木屐，他这套衣服在崖州已经是算热的了。
青年这拿着书在念：“皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。”1
他下面坐了一圈崖州孩童，基本上头上都剃得光光的，只留几个童髻区，都是图凉快的发型。
小孩子们也跟着摇头晃脑地念：“皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。”
青年的声音沉稳，他正在给孩子们解释道：“这句话说的是有一匹皎洁白亮的马，在空旷幽深的山谷里隐居，它的主人采了一束青草喂给白马，其人品德似玉一般美好。
“这是字面的直译。皎皎白驹，在彼空谷，也隐喻了贤德的人不做官隐居于野的状态，这句话就引申出了一个词——白驹空谷，白驹空谷就有这个意思，但白驹空谷也可以说是有才能的人出仕而导致空谷。两个意思到底怎么理解，大家要按照语境分析。”
小孩子们中有个胆大的听了，忙举手，青年便点他，胆大的那个站起来说：“大人您就是白驹空谷，其人如玉。”
其他孩子们听得都在笑。
“坐下。”青年说，他也没恼，说：“我不白，品德也不如玉，不贴切。”
“今天就到这里了，你们回去要好好温课，别光顾着玩，等你们先生回来发现你们这段时间什么都没学会，你们就看着办吧。”青年说道。
大多数孩子们等他话音一落就飞奔着跑出去了，其中几个孩子还不肯走，看着青年问；“元大人，您不能一直教我们吗？”
麦色肌肤的俊美青年正是在崖州做事的元奉壹，元奉壹笑着说：“想什么好事呢，你们先生刮台风被树枝砸伤了养几天就好了，我只不过来代课，没那么多闲工夫一直教你们。”
“哎。”小孩们一脸可惜，便垂着脑袋出去了。
崖州作为一个流放圣地，自然比较荒蛮。
元奉壹刚来时当地土人的话都听不懂，这里的人也听不懂他的话，衙门里的人倒有一些会说官话，但那时候元奉壹年纪小，衙门里的老吏欺负他人小面生，仅仅不和他说话就能很容易孤立了他。