第1445章 1433.开光大典
腊月二十四，六黄道日，值神玉堂，吉。
宜开光、祭祀、祈福、安香、嫁娶，忌移徙、入宅。
辰时，阳气初生龙抬头。
“除、危、定、执、成、开”黄道吉时为“定”，定宜冠带，吉。
陕南道门祖庭，张三丰真人驻修之所——天汉洞阳宫。
据酈道元《水经注》记载，洞阳宫始建於北魏年间，距今已一千五百多年。
洞阳宫占地七八百亩，有殿宇六十四间，另有三百六十阶石阶，乃百年前修筑。
此刻，天还未亮。
冬日的秦岭深处，寒气如实质般贴著地面流动，呵气成霜。
虽然天气已经渐暖，但在早晚还是凉。
更別说这秦岭大山里，草叶上还掛著霜。
阵阵凉风吹拂。
拨动著道观飞檐下的铁马发出零星的、清冷的“叮噹”声。
更衬得这黎明前的黑暗寂静深沉。
玉皇宫大殿之前的广场上，景象却与这寂静截然不同。
十六万张绘著玄坛真君赵公明的財神像，以殿前广场为中心，呈八卦阵形层层铺开。
每一沓一百张，用杏黄色的綾布恭敬裹著，整整齐齐码放成行。
从高处俯瞰，这些黄綾包裹的方阵沿著古老的青石板地面延伸，形成一幅庄严而宏大的巨大八卦图，几乎铺满了整个广场。
淡淡的纸墨香气混合著冬日清晨特有的清冷空气，瀰漫在院落中。
玉皇宫大殿內，主供的三清像下，单独设了一座略矮的法坛。
坛上供奉著一张特製的鎏金財神像，约三尺高，金身灿然，法相庄严。
像前已燃起九盏海灯，灯焰笔直，映得神像面庞明暗交错，栩栩如生。
一位身著紫色法衣、头戴五老冠的老道长一洞阳宫辈分最高的清修道人覃彦清，静立於法坛前。
老道长身材颇高，接近一米八的大个子，身姿挺拔如松。
虽头髮鬍子皆已花白，但面色红润，嘴角眼角天生带笑，称得上鹤髮童顏。
那面容又像五十多，又像六十多，还像七十多，叫人猜不透真实年岁。
只有那两只大手，关节粗大，指节分明，显露出常年练武的痕跡。
而在他身后，十六位经师手持各式法器一帝钟、鱼鼓、木鱼、铜磬，分列两班，静默肃立。
所有人都在等待。
殿外，三十六名青壮道人立於三十六面法鼓之后，双手持槌，自光皆投向殿门。
东方天际，那片墨黑中渐渐渗出一丝极淡的灰白。
覃彦清老道长缓缓睁开微闔的双眼。
“鸣鼓”，老道长的声音不高，却清晰地传了出去。
“咚！”
第一声鼓响，沉缓厚重，如同山岳甦醒时的心跳。
紧接著，第二面、第三面————三十六面法鼓次第擂响。
初时尚有间隔，渐渐连成一片，密集如急雨倾盆。
鼓声在群山间迴荡、碰撞、叠加，震得檐角铁马齐鸣，惊起林间棲息的寒鸦，“嘎嘎”叫著扑稜稜飞向还未全亮的天空。
这鼓声，远远的传出这千年道观，好似要將整个秦岭从沉睡著彻底唤醒。
鼓声中，老道长上前三步，从法坛上拈起三炷三尺长的檀香。
並不见他如何动作，只是指尖微微一搓，三炷香的香头便齐齐燃起一点猩红。青烟笔直上升，在藻井下方聚而不散，宛如三道接引天地的细柱。
“伏以，洞天福地，光照玄门。”
老道长展开一道硃砂写就的表文，诵念之声温厚平和，却奇异地穿透了震天的鼓声。
“今有善信十六万眾，虔备法像，恭请正神分灵下降，开光点眼，普降吉祥————”
殿外，十六位经师同时开始吟唱《净身咒》。
“灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五臟玄冥，青龙白虎，队仗纷紜，朱雀玄武，侍卫身形，急急如律令。”
接著吟唱《净口咒》。
“丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神。罗千齿神，驱邪卫真，喉神虎賁，气神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。急急如律令。”
再接下来，《净心咒》、《净坛咒》、《净天地神咒》依次吟唱。
道人的唱诵声与鼓声交融，声浪裹著冬日清晨的寒意，在山谷间来回碰撞。
良久。
经文吟唱完毕。
鼓声渐歇。
东方天际裂开一道鱼肚白，那白渐渐扩大，染上淡淡的金边。
晨光初现。
“吉时到~~”
老道长一声清喝，伸出右手平举。
一直静候在殿门侧的薄志鸿，穿著一身青色道袍，挽著髮髻头戴道冠，换回了在武当山当道童时候的服饰。
神情肃穆，快步上前，双手恭恭敬敬托著一桿笔。
那是一桿紫竹银毫笔。
笔桿是一段不知传了几代的深紫色老竹，竹节分明，顏色沉鬱如陈年檀木。
握手处已被无数代人的手掌摩挲得莹润如玉，泛著紫铜般的光泽。
笔桿顶端，有一处焦黑的痕跡，据说是清末兵乱时，道观遭火，此笔侥倖得存留下的印记。
笔锋则是雪白的狼毫，根根挺立，锋颖锐利。
此笔乃是洞阳宫祖传法器，大有来歷。
明朝嘉靖年间，道君皇帝崇信道教，天下宫观兴盛。洞阳宫当时一位精於书画的方丈，云游至秦岭深处一处险崖，见崖边生有一丛紫竹。
那竹生在石缝之中，风摧不倒，雷击不枯，冬日覆雪仍见青翠。方丈心知有异，斋戒七日，方才小心翼翼请回一段竹根。
笔头所用狼毫，也有故事。
当时洞阳宫常有野狼出没，一日冬雪，一只老狼瘸著腿来到观门外，哀鸣不止。方丈慈悲，命弟子餵以食水。
那狼伤愈后竟不肯离去，常在观周巡视，驱赶其他野兽，儼然成了护山神兽。
数年后老狼寿终，方丈取其项间威毛制笔，谓其“有灵性，通人性”。
此笔製成后，终生未用於世俗书画，仅用於重大开光法事。
笔桿上，以微小如蚁的楷体阴刻著八个字【形易点染，心难著尘】。
乃是洞阳宫镇观之宝，几经战乱、动盪，被道人藏於夹壁、埋入地下，方得保存至今。
今日，乃是时隔四十七年后再次请出。
薄志鸿將笔轻轻放在老道长手中，退后三步，垂手肃立。
老道长执笔在手，静静感受著笔桿上传来的、歷经数百年的温润触感。
片刻后。
老道长持笔，转身，走向供桌一侧的瓷罐。
罐中盛著特製的灵液，以硃砂、白芨、辰州砂为主料，辅以洞阳宫后山清泉、晨间採集的松露，经七七四十九日炼製而成，色如鲜血，浓稠掛壁。
笔尖探入，缓缓转动，提起时，笔端已染满殷红。
静待一滴殷红滴落瓷罐后。
老道长抬头，凝神，面向供奉著的鎏金財神像。
“开汝天眼，观照大千。”
老道长声音沉缓，手中笔尖稳如磐石，轻点在神像左眼瞳仁之上。
一点朱红，宛如血珠初凝，在鎏金表面微微晕开。
几乎在笔尖接触神像的瞬间，殿外所有经师同时摇动帝钟。
“叮铃铃一3
清越的铃声匯成一片潮水，漫过广场，与尚未散尽的鼓声余韵交织，在山谷间激起层层迴响。
“开汝天耳，听察万愿。”
笔走右耳廓。
“开汝鼻窍，嗅察眾生。”
鼻尖一点。
“开汝口舌，宣说真言。”
唇上轻染。
“开汝心意，慈悲为怀。”
笔尖虚点心口位置。
“开汝双手，扶危济困。
“开汝双足，遍行世间。
眼、耳、鼻、口、心、手、足————
道家开光需点开的七窍关窍，被老道长一一以硃砂点染。
每落一笔，便念一句真言。
隨著关窍逐一“开启”，那尊原本就庄严肃穆的鎏金神像，在跃动的灯焰映照下，竟隱隱流动著一层温润的光泽。
淡淡的金色光晕，虽不强烈，却真实可辨。
殿內所有人都屏住了呼吸。
薄志鸿瞪大了眼睛，他虽然长在道冠，但平时只爱习武，程道长教授道家仪式的时候几乎都是睡过去的，理解不深。
但也感受到了一种难以言说的庄严与神圣。
七窍点毕。
老道长放下紫竹笔，笔尖残余的硃砂在宣纸上轻轻一抹，留下一道鲜艷的红痕。
他转身，面向殿外。
此时，东方天际已是一片金红，朝阳即將跃出群山。
两名道童恭敬地抬上一面青铜镜。
那镜子样式古朴，边缘饰有云雷纹，镜面因年代久远已有些模糊，但依旧平整。镜背铸有北斗七星图案，星点处镶嵌的铜钉早已氧化成深绿色。
此镜亦是洞阳宫古物，供奉观中也有两百多年，专用於重大法事接引天光。
千年古观，底蕴深厚著呢。
老道长双手持镜，步踏罡斗。
他的步伐看似缓慢，实则每一步都踏在特定的方位，身形转动间，紫色法衣的下摆划出流畅的弧线。
口中念念有词，吟诵《金光神咒》。
这是道家开光四咒之一，用於赋予物品灵性，增强护身、辟邪效果。
“天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界內外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身————”
神咒吟诵结束，老道长站定。
站定在殿门正中央，將镜面对准东方————
就在这一刻！
第一缕真正的朝阳金光，恰好刺破云层，越过远处山脊，如一支金色的利箭，横跨山谷，直射而来！
那金光不偏不倚，正正打在青铜镜面之上。
“嗡”
镜面发出一声轻微的、仿佛金属震颤的鸣响。
紧接著，一束被匯聚、仿佛有了实质的“天光”，自镜面反射而出，其亮度竟比原初的阳光还要凝练数倍，形成一道肉眼可见的金色光柱！
光柱不偏不倚，正正照在主神像的额心。
“金光速现，覆护真人。吾奉太上老君急急如律令！”
老道长一声喝令，手中铜镜缓缓转动。
那束“天光”隨之移动，如利剑般扫过殿外广场。
与此同时，事先铺设好的、连接著主神像与广场各区域代表像的无数根红色丝线——每十沓神像有一根代表线，共一万六千根——被早已等候在旁的道童们同时轻轻提起、抖动。
“哗——”
红线扬起，在晨光中交织成一片红色的波浪。
霎时间，一张由红线与天光交织成的、肉眼几乎可见的“灵网”，笼罩在了十六万张神像之上！
短短几个呼吸。
天光渐散，红线落下。
但所有人都感觉，广场上的气氛似乎不一样了。
原本只是普通的纸张与油墨，此刻却仿佛多了一份难以言喻的“灵性”。
诵经声再次响起，变得平和而恢弘。
《太平经》《度人经》的篇章在晨风中流淌。
道童们开始有条不紊地工作，用准备好的红布，將已受“分灵”的神像十张一沓地恭敬包裹，再以黄綾系好。动作整齐划一，安静迅速。
老道长最后向殿內主像深深一揖，三叩九拜。
礼毕，他转身，对一直静候在侧的骆一航、薄志鸿等人，温言道：“福神已驻，灵光普照。可告知四方同仁，此像已是沟通正信之桥樑。供奉在於心诚，行事合乎大道，福报自当隨行。”
財神像开光祈福大典，至此圆满。
十六万张开光財神像，將与其他年货一起，在春节前发放到清音农业及各关联公司员工手中，也会送至合作单位。
这正是：缘起仙踪处，福至千万家。
腊月二十四，六黄道日，值神玉堂，吉。
宜开光、祭祀、祈福、安香、嫁娶，忌移徙、入宅。
辰时，阳气初生龙抬头。
“除、危、定、执、成、开”黄道吉时为“定”，定宜冠带，吉。
陕南道门祖庭，张三丰真人驻修之所——天汉洞阳宫。
据酈道元《水经注》记载，洞阳宫始建於北魏年间，距今已一千五百多年。
洞阳宫占地七八百亩，有殿宇六十四间，另有三百六十阶石阶，乃百年前修筑。
此刻，天还未亮。
冬日的秦岭深处，寒气如实质般贴著地面流动，呵气成霜。
虽然天气已经渐暖，但在早晚还是凉。
更別说这秦岭大山里，草叶上还掛著霜。
阵阵凉风吹拂。
拨动著道观飞檐下的铁马发出零星的、清冷的“叮噹”声。
更衬得这黎明前的黑暗寂静深沉。
玉皇宫大殿之前的广场上，景象却与这寂静截然不同。
十六万张绘著玄坛真君赵公明的財神像，以殿前广场为中心，呈八卦阵形层层铺开。
每一沓一百张，用杏黄色的綾布恭敬裹著，整整齐齐码放成行。
从高处俯瞰，这些黄綾包裹的方阵沿著古老的青石板地面延伸，形成一幅庄严而宏大的巨大八卦图，几乎铺满了整个广场。
淡淡的纸墨香气混合著冬日清晨特有的清冷空气，瀰漫在院落中。
玉皇宫大殿內，主供的三清像下，单独设了一座略矮的法坛。
坛上供奉著一张特製的鎏金財神像，约三尺高，金身灿然，法相庄严。
像前已燃起九盏海灯，灯焰笔直，映得神像面庞明暗交错，栩栩如生。
一位身著紫色法衣、头戴五老冠的老道长一洞阳宫辈分最高的清修道人覃彦清，静立於法坛前。
老道长身材颇高，接近一米八的大个子，身姿挺拔如松。
虽头髮鬍子皆已花白，但面色红润，嘴角眼角天生带笑，称得上鹤髮童顏。
那面容又像五十多，又像六十多，还像七十多，叫人猜不透真实年岁。
只有那两只大手，关节粗大，指节分明，显露出常年练武的痕跡。
而在他身后，十六位经师手持各式法器一帝钟、鱼鼓、木鱼、铜磬，分列两班，静默肃立。
所有人都在等待。
殿外，三十六名青壮道人立於三十六面法鼓之后，双手持槌，自光皆投向殿门。
东方天际，那片墨黑中渐渐渗出一丝极淡的灰白。
覃彦清老道长缓缓睁开微闔的双眼。
“鸣鼓”，老道长的声音不高，却清晰地传了出去。
“咚！”
第一声鼓响，沉缓厚重，如同山岳甦醒时的心跳。
紧接著，第二面、第三面————三十六面法鼓次第擂响。
初时尚有间隔，渐渐连成一片，密集如急雨倾盆。
鼓声在群山间迴荡、碰撞、叠加，震得檐角铁马齐鸣，惊起林间棲息的寒鸦，“嘎嘎”叫著扑稜稜飞向还未全亮的天空。
这鼓声，远远的传出这千年道观，好似要將整个秦岭从沉睡著彻底唤醒。
鼓声中，老道长上前三步，从法坛上拈起三炷三尺长的檀香。
並不见他如何动作，只是指尖微微一搓，三炷香的香头便齐齐燃起一点猩红。青烟笔直上升，在藻井下方聚而不散，宛如三道接引天地的细柱。
“伏以，洞天福地，光照玄门。”
老道长展开一道硃砂写就的表文，诵念之声温厚平和，却奇异地穿透了震天的鼓声。
“今有善信十六万眾，虔备法像，恭请正神分灵下降，开光点眼，普降吉祥————”
殿外，十六位经师同时开始吟唱《净身咒》。
“灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五臟玄冥，青龙白虎，队仗纷紜，朱雀玄武，侍卫身形，急急如律令。”
接著吟唱《净口咒》。
“丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神。罗千齿神，驱邪卫真，喉神虎賁，气神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。急急如律令。”
再接下来，《净心咒》、《净坛咒》、《净天地神咒》依次吟唱。
道人的唱诵声与鼓声交融，声浪裹著冬日清晨的寒意，在山谷间来回碰撞。
良久。
经文吟唱完毕。
鼓声渐歇。
东方天际裂开一道鱼肚白，那白渐渐扩大，染上淡淡的金边。
晨光初现。
“吉时到~~”
老道长一声清喝，伸出右手平举。
一直静候在殿门侧的薄志鸿，穿著一身青色道袍，挽著髮髻头戴道冠，换回了在武当山当道童时候的服饰。
神情肃穆，快步上前，双手恭恭敬敬托著一桿笔。
那是一桿紫竹银毫笔。
笔桿是一段不知传了几代的深紫色老竹，竹节分明，顏色沉鬱如陈年檀木。
握手处已被无数代人的手掌摩挲得莹润如玉，泛著紫铜般的光泽。
笔桿顶端，有一处焦黑的痕跡，据说是清末兵乱时，道观遭火，此笔侥倖得存留下的印记。
笔锋则是雪白的狼毫，根根挺立，锋颖锐利。
此笔乃是洞阳宫祖传法器，大有来歷。
明朝嘉靖年间，道君皇帝崇信道教，天下宫观兴盛。洞阳宫当时一位精於书画的方丈，云游至秦岭深处一处险崖，见崖边生有一丛紫竹。
那竹生在石缝之中，风摧不倒，雷击不枯，冬日覆雪仍见青翠。方丈心知有异，斋戒七日，方才小心翼翼请回一段竹根。
笔头所用狼毫，也有故事。
当时洞阳宫常有野狼出没，一日冬雪，一只老狼瘸著腿来到观门外，哀鸣不止。方丈慈悲，命弟子餵以食水。
那狼伤愈后竟不肯离去，常在观周巡视，驱赶其他野兽，儼然成了护山神兽。
数年后老狼寿终，方丈取其项间威毛制笔，谓其“有灵性，通人性”。
此笔製成后，终生未用於世俗书画，仅用於重大开光法事。
笔桿上，以微小如蚁的楷体阴刻著八个字【形易点染，心难著尘】。
乃是洞阳宫镇观之宝，几经战乱、动盪，被道人藏於夹壁、埋入地下，方得保存至今。
今日，乃是时隔四十七年后再次请出。
薄志鸿將笔轻轻放在老道长手中，退后三步，垂手肃立。
老道长执笔在手，静静感受著笔桿上传来的、歷经数百年的温润触感。
片刻后。
老道长持笔，转身，走向供桌一侧的瓷罐。
罐中盛著特製的灵液，以硃砂、白芨、辰州砂为主料，辅以洞阳宫后山清泉、晨间採集的松露，经七七四十九日炼製而成，色如鲜血，浓稠掛壁。
笔尖探入，缓缓转动，提起时，笔端已染满殷红。
静待一滴殷红滴落瓷罐后。
老道长抬头，凝神，面向供奉著的鎏金財神像。
“开汝天眼，观照大千。”
老道长声音沉缓，手中笔尖稳如磐石，轻点在神像左眼瞳仁之上。
一点朱红，宛如血珠初凝，在鎏金表面微微晕开。
几乎在笔尖接触神像的瞬间，殿外所有经师同时摇动帝钟。
“叮铃铃一3
清越的铃声匯成一片潮水，漫过广场，与尚未散尽的鼓声余韵交织，在山谷间激起层层迴响。
“开汝天耳，听察万愿。”
笔走右耳廓。
“开汝鼻窍，嗅察眾生。”
鼻尖一点。
“开汝口舌，宣说真言。”
唇上轻染。
“开汝心意，慈悲为怀。”
笔尖虚点心口位置。
“开汝双手，扶危济困。
“开汝双足，遍行世间。
眼、耳、鼻、口、心、手、足————
道家开光需点开的七窍关窍，被老道长一一以硃砂点染。
每落一笔，便念一句真言。
隨著关窍逐一“开启”，那尊原本就庄严肃穆的鎏金神像，在跃动的灯焰映照下，竟隱隱流动著一层温润的光泽。
淡淡的金色光晕，虽不强烈，却真实可辨。
殿內所有人都屏住了呼吸。
薄志鸿瞪大了眼睛，他虽然长在道冠，但平时只爱习武，程道长教授道家仪式的时候几乎都是睡过去的，理解不深。
但也感受到了一种难以言说的庄严与神圣。
七窍点毕。
老道长放下紫竹笔，笔尖残余的硃砂在宣纸上轻轻一抹，留下一道鲜艷的红痕。
他转身，面向殿外。
此时，东方天际已是一片金红，朝阳即將跃出群山。
两名道童恭敬地抬上一面青铜镜。
那镜子样式古朴，边缘饰有云雷纹，镜面因年代久远已有些模糊，但依旧平整。镜背铸有北斗七星图案，星点处镶嵌的铜钉早已氧化成深绿色。
此镜亦是洞阳宫古物，供奉观中也有两百多年，专用於重大法事接引天光。
千年古观，底蕴深厚著呢。
老道长双手持镜，步踏罡斗。
他的步伐看似缓慢，实则每一步都踏在特定的方位，身形转动间，紫色法衣的下摆划出流畅的弧线。
口中念念有词，吟诵《金光神咒》。
这是道家开光四咒之一，用於赋予物品灵性，增强护身、辟邪效果。
“天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界內外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身————”
神咒吟诵结束，老道长站定。
站定在殿门正中央，將镜面对准东方————
就在这一刻！
第一缕真正的朝阳金光，恰好刺破云层，越过远处山脊，如一支金色的利箭，横跨山谷，直射而来！
那金光不偏不倚，正正打在青铜镜面之上。
“嗡”
镜面发出一声轻微的、仿佛金属震颤的鸣响。
紧接著，一束被匯聚、仿佛有了实质的“天光”，自镜面反射而出，其亮度竟比原初的阳光还要凝练数倍，形成一道肉眼可见的金色光柱！
光柱不偏不倚，正正照在主神像的额心。
“金光速现，覆护真人。吾奉太上老君急急如律令！”
老道长一声喝令，手中铜镜缓缓转动。
那束“天光”隨之移动，如利剑般扫过殿外广场。
与此同时，事先铺设好的、连接著主神像与广场各区域代表像的无数根红色丝线——每十沓神像有一根代表线，共一万六千根——被早已等候在旁的道童们同时轻轻提起、抖动。
“哗——”
红线扬起，在晨光中交织成一片红色的波浪。
霎时间，一张由红线与天光交织成的、肉眼几乎可见的“灵网”，笼罩在了十六万张神像之上！
短短几个呼吸。
天光渐散，红线落下。
但所有人都感觉，广场上的气氛似乎不一样了。
原本只是普通的纸张与油墨，此刻却仿佛多了一份难以言喻的“灵性”。
诵经声再次响起，变得平和而恢弘。
《太平经》《度人经》的篇章在晨风中流淌。
道童们开始有条不紊地工作，用准备好的红布，將已受“分灵”的神像十张一沓地恭敬包裹，再以黄綾系好。动作整齐划一，安静迅速。
老道长最后向殿內主像深深一揖，三叩九拜。
礼毕，他转身，对一直静候在侧的骆一航、薄志鸿等人，温言道：“福神已驻，灵光普照。可告知四方同仁，此像已是沟通正信之桥樑。供奉在於心诚，行事合乎大道，福报自当隨行。”
財神像开光祈福大典，至此圆满。
十六万张开光財神像，將与其他年货一起，在春节前发放到清音农业及各关联公司员工手中，也会送至合作单位。
这正是：缘起仙踪处，福至千万家。